PALO SANTO (Tondero ecológíco - metafórico del amor, el coraje y la naturaleza)

                                                                    Arboles de palo santo, de los que se obtiene incienso
                                                                    Foto: internet

PRIMERA

GLOSA:

Arbol con alma que sale
cuando el fuego la libera
solitario que te buscan
cuando quieren tu madera.
Arbol con alma que sale
cuando el fuego la libera
como tul te me despliegas
y te vas por allí,
flotando, bailando, gozando
y te vas por allí,
flotando, bailando, gozando
DULCE
Te hacen leña como a mí
los amores engreídos
FUGA
Los de Piura me reclaman
los de Tumbes se resienten
los de Catacaos  se quejan
si me voy muy de mañana
los de Jilili me reclaman
los de Morropón se resienten
los de San Miguel se quejan
si me voy muy de mañana.
SEGUNDA : 
DULCE:
Avísales que me quedo
a todos mis enemigos
FUGA:
que el disgusto mata
sin pegar un tiro
que el disgusto mata
sin pegar un tiro
Nunca dirán de nosotros:
¡Ese es un árbol caído!.

                                                               Cantautora peruana Olga Milla

                                                               Foto: internet            

NOTA: La cantautora Olga Milla hace alarde en los fraseos de esta su hermosa composición que canta al noble árbol de Palo Santo, del cual se extrae el incienso, presente en todas las festividades religiosas. Es notable la cadencia musical, tan característica en los mejores tonderos tradicionales de Piura, así como la prolongación de ciertas sílabas en la parte final que le dan el toque contundente a la metáfora del árbol caído.  Este tema fue grabado en su disco compacto "rePercusión:baladas afroperuanas y otras agitaciones" (2005). También lo pueden disfrutar en YouTube ( http://www.youtube.com/watch?v=yIuSRCsS4bw ).  Olga Milla también grabó el Tondero: "Coplas de amor y tondero" en su álbum "Caricia", igualmente celebrado, del que nos referiremos en otra entrada de este blog.

 

... como tul te me despliegas...

  

 

 

 

                                                                                

SAN MIGUEL DE MORROPON (Tondero evocador de Morropón, describe como se toca un Tondero auténtico en ese lugar)

 

                                                                  Imagen del Blog Morropón (internet) 
Autor: Francisco Reyes Pinglo (Sechura – Piura)
GLOSA:
Para tocar Tondero netamente de Morropón
tiene que hacer primero, un repique en el cajón;
entonces, el bordoneo firuleteando empezará
y, luego,  el rasqueteo de las guitarras retumbará,
y luego el rasqueteo de las guitarras retumbará.
DULCE:
Empieza lo rico y bueno del Tondero de San Miguel,
que por su compás ameno, en todo el mundo no hay como él.
FUGA:
Adentro, cholita linda,
que venga esa chicha pura,
Seco e chavelo también
y si alguien habla de Piura
le rompería hasta la sien.

                                             Morropón, primero, la cuna del tondero

                                              (Grito con que se alientan los morropanos

                                            cuando bailan tondero en competencias)

       Foto de internet.

 NOTA: Esta composición describe como se debe tocar un tondero tradicional en Morropón (Piura), pueblo que se precia de ser cuna del Tondero y de la Cumanana (ver blog oficial de Morropón) . Sin embargo, no faltan músicos que exageran en los golpes de cajón cuando tocan este Tondero, arruinando la pieza, pues el verdadero encanto de esta composición es la descripción de la emoción que producen los instrumentos en al sucederse y unirse en conjunto en los sentidos Tonderos de Morropón.  

La versión que elegimos como ilustración corresponde a la grabación de Jesús Vásquez (http://www.youtube.com/watch?v=c6kk7Sx8n4o ). También pueden hallar la versión de Eva Ayllón en Youtube, así como el del Conjunto Criollo del Centro de Música de Danzas de la Pontificia Universidad Católica del Perú – CEMDUC. Opcionalmente, algunos intérpretes suelen agregarle la clásica fuga con la que se suelen cerrarse los contrapuntos de dulces y fugas de tonderos de manera repentista, que dice:

“Ahora no te vas, ahora no te vas

Ahora no te vas, si tú me quieres, ahora no te vas

Ahora no te vas, ahora no te vas

Ahora no te vas, si no me quieres, mándate mudar.”

Algunos interpretan el tondero más lento y cadencioso, otros lo hacen a mayor velocidad. También opcionalmente, algunos músicos adornan con golpes de cajón la parte que sigue a la frase: “tiene que hacer primero un repique en el cajón”, como en la versión de Eva Ayllón; lo cual cuando es un arreglo moderado suele ser agradable.    

 

 

 

QUIMBA. FA, MALAMBO, ÑEQUE (Tondero homenaje a investigador Fernando Romero – afronegrismos – décima musicalizada como tondero)

 



Autor: Humberto Rodríguez Pastor (Tito Rodríguez)

Música: Chalena Vásquez

PIE FORZADO (recitado):

Aquí estamos los del pelo

zambo, bozal o mulato

sacalagua o negro nato

damos gracia sin recelo

PRIMERA PARTE DEL TONDERO:

GLOSA:

Quimba, fa, malambo, ñeque

estos son afronegrismos

y lo mismo que muleque

cocacho y tetelemeque

Estos han sido modismos

descifrados con gran celo

por don Fernando Romero

y a él no hay que ponerle un pero

y ante tanto afán y esmero

aquí estamos los del pelo.

Del negro es casi su hermano

Fernando lo tiene escrito

cuenta que cuando chiquito

creció con José, un crespito

la ama Heradia con su mano

a ambos dio seno y buen trato

brindó leche, amor, cariño

y nunca hubo un mal rato

Fernando amó ser de niño

zambo, bozal o mulato.

DULCE:

(aaay) Creció y llegó a ser marino

surcando arribó a Macondo

fue por mar tras su destino

mas no dejó su alma en Congo

FUGA:

su afición por el mondongo

el cau cau, el ranfañote

y la chanfaina sin mote

dejó a muchos turulato

quiso ser en todo rato

sacalagua o negro nato. 

SEGUNDA PARTE DEL TONDERO

DULCE:

(aaay) Los modismos estudiados

permiten ampliar la labia

mujer cunda, igual que sabia

tuto es descansar echado

FUGA:

son los sacuara alargados

un combo te tira al suelo

todos saben lo que es quimba

mas ignoran timbirimba

por su obra hermano del pelo

damos gracia sin recelo.

 

 

                                                                        Don Fernando Romero

                                                             Foto de internet

NOTA: Don Tito Rodríguez compuso esta ingeniosa décima de pie forzado, que  fue musicalizada como tondero por la musicóloga sullanera Chalena Vásquez para interpretarlo por primera vez en 1988, en la presentación del libro "Quimba, Fa, Malambo, Ñeque", obra  escrita por el investigador Fernando Romero que contiene el estudio de 400 palabras de muy probable origen africano. Luego, el tondero Quimba, Fa, Malambo, Ñeque fue grabado en el año 2002 por la referida cantautora en su disco compacto “Cantares del duende”. Nótese como a pesar de su extensión, cuadra magistralmente la mencionada pieza literaria a la glosa, dulce y fuga, tradicionales del tondero. El referido tondero formó parte del repertorio que el Centro de Música y Danzas de la Pontificia Universidad Católica del Perú - CEMDUC, presentó en la Ciudad de Zaña (Lambayeque - Perú) a fines de noviembre del 2013, con ocasión del 450º aniversario de fundación de dicha ciudad ( http://www.youtube.com/watch?v=Uh2RiQe9vJk ).    

SAN MIGUEL DE PÌURA (Tondero evocador de la ciudad de Piura)

                                                                                                                           Plaza de Armas de Piura
                                                                                                                           Foto: Carlos Rodríguez R.
Autor: Artidoro Obando García (arequipeño) 

GLOSA:

Adios, San Miguel de Piura,
relicario de mi pena,
ya no beberé tus aguas
ni pisaré tus arenas. (Bis) 
DULCE:

San Miguel, San Miguel,
San Miguel, al amanecer.
San Miguel, San Miguel,
San miguel, al anochecer. 
FUGA: 
Que viva y reviva mi san Miguel
con real o sin medio yo voy por él,
Que viva y reviva mi san Miguel
con real o sin medio yo voy por él 
DULCE: 
San Miguel, San Miguel,
San Miguel, al amanecer 
San Miguel, San Miguel,
San Miguel, al anochecer
Que viva y reviva mi san Miguel
con real o sin medio yo voy por él
Que viva y reviva mi san Miguel
con real o sin medio yo voy por él.

SEGUNDA: 
GLOSA: 
Quisiera cruzar el rio
sin que me sienta la arena 
poner grillos al diablo
y a la muerte una cadena (Bis) 
DULCE: 
San Miguel, San Miguel,
San Miguel, al amanecer, 
San Miguel, San Miguel,
San miguel, al anochecer.

FUGA: 
Que viva y reviva mi San Miguel
con real o sin medio yo voy por él.
que viva y reviva mi San Miguel 
con real o sin medio yo voy por él (Bis)

NOTA:  La versión transcrita líneas arriba corresponde a la que escuchamos cantar a doña Alicia Maguiña (http://www.youtube.com/watch?v=YING96K7y5Y ). Según el historiador chalaco Luis Rocca, radicado en Zaña, Lambayeque (http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtualdata/publicaciones/umbral/v03_n04/a06.pdf)   existirían no menos de siete versiones conocidas del tondero “San Miguel de Piura” (como lo identifica Abelardo Gamarra El Tunante en su artículo “El Tango y la Marinera”. También conocido como “Señor San Miguel de Piura”  (Hildebrando Castro Pozo en “Nuestra Comunidad Indígena”) o ”Adios San Miguel de Piura”.  Lo que se mantiene en todos los casos es la melodía. Vemos dos versiones más. La que se oye al cantor Rafael Matallana  (http://www.youtube.com/watch?v=XtaVAO1y90s ) :

GLOSA:

Adios, San Miguel de Piura

secretario de mis penas

¡Cuando volveré a pasearme

por tus candentes arenas!.

No pierdo las esperanzas
de regresarme algún día
para entregarte las penas
que llevo en el alma mía.

La versión que recoge Hildebrando Castro Pozo en Nuestra Comunidad Indígena (1924):

GLOSA:
Señor, San Miguel de Piura,
Secretario de mis penas,
¡Sabe Dios si volveré
a pisar vuestras arenas

También con la misma melodía de la glosa se conoce otro tondero tradicional, que se conoce también con algunas variantes en su letra y que comentaremos cuando nos refiramos al tondero “Si Piura tuviera riego”, grabado por el dúo Montes y Manrique a inicios del siglo XX:

GLOSA:
En Trujillo Venden Causa
En Piura ponderaciones
En Pativilca, Chinita
Cuentos y averiguaciones.

Este tondero, también ha sido musicalizado como Marinera Norteña. Pueden leer alguna información en: http://ar.dir.groups.yahoo.com/group/Criollosperuanos/message/7610

LA CONCHEPERLA (Tondero para serenatas)

                         "...Abre tu reja por un momento..."

                                                                             Foto: Paco Vallejos (ventanas trujillanas)

Autor: Abelardo Gamarra (El Tunante)
Música: José Alvarado (Alvaradito)

GLOSA

Acércate preciosa,

que la luna nos invita

sus amores a gozar, a gozar.

Acércate preciosa,

Concheperla de mi vida,

como no, la brota el mar, el mar.

DULCE:

Abre tu reja, por un momento,

decirte deja mi pensamiento,

si oyes benigna mi inspiración,

si la crees digna, zamba, de tu atención.

FUGA:

Ahora no te vas, si tú me quieres mañana te irás,

ahora no te vas, si tú me quieres mañana te irás,

s no me quieres, mándate mudar.

SEGUNDO DULCE:

Abre tu reja, por un momento,

decirte deja mi pensamiento,

si oyes benigna mi inspiración,

si la crees digna, zamba, de tu atención.

SEGUNDA FUGA:

Recibe en prueba, la fineza de mi amor,

de la luna el resplandor, la fineza de mi amor

de la luna el resplandor, la fineza de mi amor.

 

NOTA: Se puede apreciar este tondero tradicional de finales del siglo XIX,  interpretado por el tenor Luis Alva ( http://www.youtube.com/watch?v=-tgUDWpkLnQ ) y por la intérprete Carmen Marina ( http://www.youtube.com/watch?v=eSF50CsYvqs).   La Concheperla también ha sido grabada como marinera norteña por la cantautora Alicia Maguiña y por bandas de músicos, siendo muy popular oírla en ambos géneros; sin embargo, debido a su estructura musical, está aceptado mayoritariamente que la versión original correspondió al género tondero. .